( *دوست عزیز . این پست دائمی است و دارای قسمت ارائه نظرات نمی باشد . میتوانید نظرات خود را در مطالب پائینی ارائه کنید *)

مصاحبه خبرگزاری فارس با مدیریت این سایت ( علی مهربان )

مصاحبه 1 سینانیوز با مدیریت این سایت ( علی مهربان )

مصاحبه 2 سینانیوز با مدیریت این سایت ( علی مهربان )

مصاحبه 3 سینانیوز با مدیریت این سایت ( علی مهربان )

مصاحبه 4 سینانیوز با مدیریت این سایت ( علی مهربان )

مصاحبه 5 سینانیوز با مدیریت این سایت ( علی مهربان )

مصاحبه 6 سینانیوز با مدیریت این سایت ( علی مهربان )

مصاحبه 7 سینانیوز با مدیریت این سایت ( علی مهربان )

برای اطلاع از به روز رسانی سایت و استفاده از مطالب جدید ، ایمیل خود را در قسمت نظرات قرار دهید .

حکیمان گفته اند که: اگر نفس را مشغول نداری،او تورا به خود مشغول می کند

گفتند: روح از پر خوردن ، جسم می شود و جسم از کم خوردن ، روح می گردد.

تذکر : استفاده از مطالب این سایت ، بدون ذکر دقیق منبع ( آدرس سایت ) ، شرعاً حرام است .

جهت رفاه حال دوستان جهت دسترسی آسان به مطالب سایت ، تمام مطالب ، در قالب دسته بندی های متنوع در لینک های زیر آماده شده است . با توجه به نیاز خود میتوانید بر روی لینک های زیر کلیک کرده و تمام مطالب سایت را ، یکجا مشاهده نمائید :

فروشگاه داروئی مرکز تخصصی طب سنتی ایران

مقالات

اخبار

محصولات

نسخه های طبی



تاريخ : شنبه ۱۳۹۴/۰۴/۰۶ | 0:40 | نویسنده : علی مهربان |

ضرورت بحث از طبیعت

یکی از امور بدنی بسیار مؤثر در اخلاق و رفتار انسان که در کتب طب و طبیعیات مطرح شده، «طبیعت» است. طبیعت و طباع بدن از مبادی کلیدی مؤثر در بدن انسان و نفس انسان است. طبیعت بدن و نفس بر یکدیگر تأثیر می گذارند. هم نفس مؤثر در طبیعت است و با استخدام طبیعت امور بدنی را تدبیر می کند و هم طبیعت مؤثر در نفس است و اقتضائات خود را به نفس تحمیل می کند که در اصطلاح اهل سلوک از آن تعبیر می شود به حکومت نفس بر طبع و حکومت طبع بر نفس. هواهای نفسانی در انسان منشأهایی دارد که از جملة آنها طبیعت است. طبیعت هر شخصی با شاکلة تکوینی خود اقتضائات خاصی دارد که اگر حاکم بر نفس باشد، به عنوان هوا و تمایلات نفسانی آنها را بروز می دهد و مبارزه با هوای نفس از این منظر یعنی حاکم کردن نفس انسانی که همان عقل است، بر طبیعت و اقتضائات آن. «الهی... و عقلی مغلوب و هوائی غالب». به سبب اعتدال طبیعت با اجتماع شرایط دیگر، اخلاق و رفتار معتدل خواهد شد؛ چنان که امور بدنی انسان هم معتدل خواهد شد، و از طرفی با عدم اعتدال آن، اخلاق و رفتار غیر معتدل می شود؛ همان گونه که امور بدنی انسان نیز مثل هضم و جذب و دفع اعتدالش را از دست می دهد.

بقیه متن را در ادامه مطلب مطالعه فرمائید :



ادامه مطلب
تاريخ : جمعه ۱۳۹۴/۰۵/۱۶ | 15:30 | نویسنده : علی مهربان |

 

روش های تعیین جنسیت جنین

از قدیم الایام، خانواده ها بر سر دختر یا پسر بودن فرزندان خود اختلاف هایی داشته اند. این عقیده وجود دارد که در قدیم و به دلیل احتیاج خانواده ها به نیروی کار مرد، تمایل خانواده ها به داشتن فرزند مذکّر بسیار زیاد بوده است. البته عقاید خرافی در مورد شوم بودن دختر و مانند آن هم در بسیاری از جوامع، در این امر نقش داشته است. این روزها اگر چه عقاید فوق تا حدّی کمرنگ شده است؛ اما با اجرای سیاست های غلط تنظیم خانواده و کاهش تعداد فرزندان خانواده ها به یک یا دو فرزند، بار دیگر، تمایل به تعیین جنسیت دلخواه فرزند یا به قول معروف، جور بودن جنس، در بین زوج ها شدت گرفته است. این مقاله، به زبانی ساده شما را با اصول علمی این مساله از دیدگاه طب جدید آشنا می کند

بقیه متن را در ادامه مطلب مطالعه فرمائید :



ادامه مطلب
تاريخ : دوشنبه ۱۳۹۴/۰۵/۰۵ | 8:25 | نویسنده : علی مهربان |

شاید در لا به لای سخنان برخی کارشناسان، به عباراتی شبیه به این برخورد کرده باشید:

« اگر ابن سینا امروز بود، از ابزار پزشکی و تکنیک های پیشرفتۀ روز استقبال می کرد» ، « اگر ابن سینا امروز حضور می داشت، با استفاده از دانسته ها و روش های جدید در علم پزشکی، فهم خود را از پزشکی ارتقا می داد» ، « اگر ابن سینا امروز در میان ما بود، خود را از دستاوردهای پیشرفته و دقیق علم پزشکی محروم نمی کرد» و ....
ادعاهایی از این دست ـ که در تقابل با تفکراتی مطرح می گردند که رویکردی انکاری به مدرنیته و دستاوردهای آن دارند ـ نکات بسیار ظریفی را در خود پنهان کرده اند که ذهن های خود کرده به باورهای رایج، هیچگاه در صدد تحلیل آنها بر نخواهند آمد و بالعکس، این گونه عبارات، بسیار مورد استقبال ایشان واقع خواهد شد. اما آیا گویندگان این سنخ مطالب، اندیشۀ لازم را در شناخت لوازم گفتار خود مبذول داشته اند؟

نویسنده : مهندس حمید رحیمی

بقیه متن را در ادامه مطلب مطالعه فرمائید :



ادامه مطلب
تاريخ : یکشنبه ۱۳۹۴/۰۴/۲۱ | 19:43 | نویسنده : علی مهربان |

مرکز تخصصی طب سنتی ایرانی اسلامی 142 ، در نظر دارد برای ارتقاء سطح سلامت عمومی ، برای دو دسته از بیماران مبتلا به " کبد چرب" و" سنگ کلیه و مثانه " خدمات مشاوره یی رایگان ارایه دهد .

سیستم درمانی ، بصورت ارائه رژیم غذایی متناسب با مزاج و گیاهان دارویی خواهد بود . لذا بیمارانی که تمایل به مراجعه دارند ، با شماره زیر تماس گرفته و تعیین وقت نموده و هنگام مراجعه حتما آخرین سونوگرافی و آزمایشات خود را به همراه داشته باشند .در غیر اینصورت دفترچه بیمه خود را به همراه آورده تا سونوگرفی و آزمایشات لازم برایشان مرقوم شود .

مرکز تخصصی طب سنتی ایرانی اسلامی :

تهران - بزرگراه شهید محلاتی (غرب به شرق ) - بعد از ورزشگاه شهید آیت الله سعیدی - خیابان ارجمندی راد - پلاک 1 - ساختمان پزشکان 142 - شماره تماس : 33701304



تاريخ : جمعه ۱۳۹۴/۰۴/۰۵ | 20:13 | نویسنده : علی مهربان |

رژیم آش آبغوره و زنجبیل

 

 معرّفی

 

در فرهنگ تغذیه ای ما ایرانیان، آش ها و شورباها جایگاه ویژه ای دارند و شاید اطلاق کلمه «آشپز» به کسی که در پخت غذاها مهارت دارد مؤیّد این امر باشد.

 

درواقع، آش ها و شورباها غذا – داروهایی هستندکه می توانند پایه اصلی یک رژیم سالم غذایی قرار بگیرند و در صورت مهارت بانوان محترم، ابزار مناسبی برای مدیریت بهداشت و تغذیه خانواده باشند.

 

این غذاها به سبب نحوه پخت و ماهیت همگن نهایی آنها، دارای روند هضم و جذب آسانی بوده از خاصیت «نضج» برخوردارند.

بقیه متن را در ادامه مطلب مطالعه فرمائید :



ادامه مطلب
تاريخ : سه شنبه ۱۳۹۴/۰۲/۱۵ | 17:25 | نویسنده : علی مهربان |

ظرف ها؛ تعیین تکلیف

 

سوال خیلی ساده است:

 

در چه ظرفی غذا بپزیم و بخوریم تا سالم تر باشیم؟

 

امّا اهل فن با گفتار مغشوش و متناقض خود، مردم را دچار سرگردانی کرده اند. دراین مقاله سعی شده تا در عین ایجاز، تکلیف، روشن شود.

بقیه متن را در ادامه مطلب مطالعه فرمائید :



ادامه مطلب
تاريخ : سه شنبه ۱۳۹۴/۰۲/۰۸ | 13:36 | نویسنده : علی مهربان |

حجامت، از روشهاى بسیار كهن خون‌گیرى در طب سنّتی بسیاری از اقوام و ملل است

نگاه منطقی و کلّی به تاریخچه حجامت:


بنا بر اعتراف تاریخ، حجامت، امری رایج در میان تمامی مردم دنیا بوده است و همین رواج می تواند اثباتی بر فوائد حجامت باشد؛ چراکه علم پزشکی، علمی تجربی است و اگر این روش طبی خالی از فایده بود، هرگز به این مقدار در زمان ها و مکان های مختلف شایع نمی گشت.
 این سابقه تاریخی و گستردگی حجامت در بین اقوام و ملل مختلف نشان می دهد که:

بقیه متن را در ادامه مطلب مطالعه فرمائید :



تاريخ : جمعه ۱۳۹۴/۰۱/۲۸ | 12:49 | نویسنده : علی مهربان |
 
 

برخی مطالعات موجود نشانگر آن است که دست‌کم 15 درصد افراد در هفته 1 بار، و 7 درصد هر روز دچار سوزش سر دل و یا ترش کردن می‌شوند. علت اصلی این بیماری برگشت اسید معده و محتویات آن به مری و گاهی دهان، متعاقب سستی و ضعف اسفنکتر تحتانی مری (محل اتصال مری به معده) می باشد.

در واقع این بیماری وقتی رخ می دهد که فشار محتویات معده بر قدرت دریچه فوقانی معده غلبه کند و مواد از معده به سمت دهان خارج شوند. این اسید وقتی به داخل حلق و دهان می آید موجب احساس ترشی می شود و همچنین علائمی نظیر سوزش و درد سر دل را ایجاد می کند. اگر فرد به دنبال درمان این بیماری نباشد در بلندمدت بافت انتهای مری، که دائماً با اسیدی که بطور نابجا از معده به آنجا پس می زند در تماس است، تغییر می‌کند که  می‌تواند منجر به سرطان مری  شود. البته گاهی به دلیل شباهت منطقه درد، این بیماری با حمله قلبی اشتباه می شود. 

غذاهایی مانند شکلات‌ها، غذاهای چرب و الکل که موجب رها شدن ماهیچه ها می شوند، با شل کردن ماهیچه های اسفنکتر تحتانی مری موجب بروز این بیماری می شوند. قهوه، آبجو، شیر و نوشابه ها موجب افزایش اسیدیته معده می شوند. از سوی دیگر قهوه، مرکبات، غذاهای داغ و تند و گوجه فرنگی می توانند باعث تحریک و درد مری حساس شده شوند.

 
استرس و اضطراب موجب اختلال در هضم و در نتیجه نفخ و ترش کردن می‌شود. رعایت یک فاصلۀ 3 ساعته بین غذا و خواب کمک شایانی به عبور غذا از معده و در نتیجه عدم بازگشت غذا به مری می کند.

 
در طب سنتی ایران سوءمزاج سرد معده را عامل اصلی ترش کردن (جشاء حامض) می دانند. لذا جهت درمان با تشخیص و نظر پزشک از ترکیباتی مانند مربای گل سرخ و مربای زنجبیل استفاده می شود. همچنین استفاده از شوربای مرغ، نخودآب و گوشت کبک که در آن ادویه جاتی نظیر دارچین ریخته شده مفید است. در صورتیکه جشاء کم باشد شاید مزمزۀ کندر و کمون کفایت کند و اگر زیاد باشد نیاز به قی کردن قبل از خوردن غذا و مرباهای فوق پیش می آید.


تاريخ : پنجشنبه ۱۳۹۴/۰۱/۲۰ | 20:46 | نویسنده : علی مهربان |
سرکه (خل)



سرکه ای که از انگور تهیه می شود مرکب القوی و در دوم سرد و خشک است. البته برخی از حکما خشکی سرکه انگوری را تا درجه سوم ذکر کرده اند.

سرکه انجیری، اناری و نارگیلی، دارای طبیعت گرم و خشک هستند.

بقیه متن را در ادامه مطلب مطالعه فرمائید :



تاريخ : دوشنبه ۱۳۹۴/۰۱/۱۰ | 19:31 | نویسنده : علی مهربان |